خرید بک لینک
حیوان بر هر انسان، حمل میشود (گفته میشود)؛انسان بر هیچ سنگ، حمل نمیشود (گفته نمی شود)؛پس: حیوان بر هیچ سنگ، حمل نمیشود (گفته نمیشود).این ترجمهای تحتالفظی از استدلالی به زبان یونانی است که ارسطو به عنوان مثالی از شکل نخست قیاس (باهمشماری) معرفی میکند. حیوان و سنگ را "حد اکبر" و "حد اصغر" میخواند که در دو جملهی اول – که به آنها مقدمه میگوید - توسط "حد وسط" یعنی انسان به هم مرتبط شدهاند.

برچسب: ارسطو, نویسنده: مهتاب فلاح تاريخ: جمعه 31 شهريور 1396 ساعت: 5:26

... و این [قیاس] را "استثنائی" مینامم، و [حال آنکه] عموم [منطقدانان]، "شرطی" میخوانندش.* *... وهذا أسميه استثنائيا، والجمهور يسمونه شرطيا ابو علی سینا، "شفا"، مقاله سوم، فصل چهارم برچسبها: اوضاع ما |+| نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۲/۱۰/۲۹ساعت   توسط حسن همتائی |

برچسب: روزگاری, نویسنده: مهتاب فلاح تاريخ: جمعه 31 شهريور 1396 ساعت: 5:26

"کسانی که از راه درست به فلسفه میپردازند در همهی عمر، ... هیچ آرزویی جز مرگ ندارند."

دورهی آثار افلاطون، جلد اول، فایدون

ترجمهی محمد حسن لطفی و رضا کاویانی، انتشارات خوارزمی

با سپاس از میلاد که این لذت را فراهم کرد.


برچسبها: تخم مرگ
|+| نوشته شده در شنبه ۱۳۹۲/۱۱/۱۹ساعت   توسط حسن همتائی |

برچسب: سقراط, نویسنده: مهتاب فلاح تاريخ: جمعه 31 شهريور 1396 ساعت: 5:26

شعر را تصادفی شنیدم و از وبلاگ شاعرش - علی محمد مودب - که نمیشناسمش سوا کردم؛ خیلی حال داد... سقراط نیستی که شوکران نوشیده باشی در محاصره آتنیان معذّب حلّاج نیستیکه اناالحق گفته باشی بر سر دارنه شمسی، نه عینالقضات تو مثل خودت هستی، محمّدعلی!احتمالاً گلولهای خوردهای و نالهای کشیدهای نالههایییا در کسری از ثانیه با چند همسنگرت خاکستر شدهای میبینی بعد از تو هیچ اتّفاق مهمّی نیفتاد داریم همان

برچسب: محمدعلی,شناسمش, نویسنده: مهتاب فلاح تاريخ: جمعه 31 شهريور 1396 ساعت: 5:26

دوستم علی، خیلی گذری توجه مرا به نیایش شبّور جلب کرد؛ نام دیگرِ نیایش، سمات است؛ یعنی سمةها. "سمة"، طوری که واژهنامهی المعانی گفته، به معنای نشانه، صفت، وجه تمایز، خاصیت، وجه مشخصه، ویژگی، علامت و اینجور چیزهاست. خیال میکنم نام این نیایش {سمات: نشانهها} به اندازهی کافی یک دوستدار فلسفهی زبان را به یاد نام و نشانگری و وصف و اینها بیندازد که به درنگ بیفتد. فقرات ابتدایی نیایش، تکاندهندهاند؛

برچسب: شبور,پاتنم, نویسنده: مهتاب فلاح تاريخ: جمعه 31 شهريور 1396 ساعت: 5:26

... عالم، شبِ قدر و روزِ قیامت است؛ و بیش از یک شب و روز نیست.

از روحالله خمینی (1368)، آداب الصلوة، انتشارات ناصر-انتشارات پیام آزادی، ص 355


برچسبها: اوضاع ما, درنگ
|+| نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۶/۰۴/۰۴ساعت   توسط حسن همتائی |

برچسب: نویسنده: مهتاب فلاح تاريخ: جمعه 31 شهريور 1396 ساعت: 5:26

یک بار رزومهی مریم میرزاخانی را در پوشهی رزومهها دیدم و برای مدتی گیج و منگ بودم که این دختر کجا و کاروبار ما کجا. البته که گروه ما فوقالعاده بود اما هیچ ایدهای نداشتم که ما چه کمکی میتوانیم به هم بکنیم. یکیدو ساعتی زمان برد تا فهمیدم که در واقع رزومهای از او ارسال نشده؛ خودم بودهام که یک زمانی آن را از جایی دانلود کردهام و اشتباهی در پوشهی رزومهها ذخیره کردهام. دیروز شنیدم که ناخوشا

برچسب: میرزاخانی, نویسنده: مهتاب فلاح تاريخ: جمعه 31 شهريور 1396 ساعت: 5:26

برای من که فرصتی نداشتهام پیگیر قصهی داعش (یا به قول دوستمان داعس) بشوم شنیدن رجزخوانیهای حملهکنندگان به مجلس، جالب بود. آنجا که در پسزمینهی معرکه، صدایشان میآمد که "أتظنون أنا سنرحل" یعنی به خیالتان که ما رفتنی هستیم؟ به نظرم مطنطنتر از آن آمد که میانهی تیراندازی به ذهن ایشان رسیده باشد. پیگیر شدم و به سخنرانی ابومحمد عدنانی -سخنگوی پیشین داعش- رسیدم که ظاهراً این کلمات برگرفته از آن است

برچسب: ایران, نویسنده: مهتاب فلاح تاريخ: جمعه 31 شهريور 1396 ساعت: 5:26

راسل میخواست ریاضی را سرِ منطق سوار کند.منظورش از ریاضی، نظریهی اعداد پئانو بود که صفر و خاصیتهای صفر را به عنوان نخستین عدد مفروض میگیرد و اصلی برای معرفی عددهای پسایند میدهد و میگوید که خاصیتهای کلیِ اعداد چطور به خاصیتهای صفر و خاصیتهای پسایندها مربوط میشوند. منطقی که راسل در نظر داشت منطق پرینکیپیا بود که برخی مفاهیم از نظریهی مجموعهها در قالب سه اصل به آن افزوده شده بود: فراگیرش،

برچسب: گرایی, نویسنده: مهتاب فلاح تاريخ: جمعه 31 شهريور 1396 ساعت: 5:26

صفحه بندی